sábado, 21 de septiembre de 2013


Hay una verdad ética y hay una verdad racional, unas veces coinciden, pero no siempre.

-  La verdad ética es la que corresponde a cómo deben comportarse las cosas con respecto a unas reglas o valores éticos.
-  La verdad racional es la que corresponde a cómo realmente se comportan las cosas, y los valores aquí ya son sólo valores de funcionalidad, de relación en sus características reales, de causa y de efecto.

Ejemplos:  Una verdad ética es la solidaridad como imprescindible para una mejor sociedad, y una verdad racional que el ser humano es un ser social.


La dos están fundamentadas en la razón; lo que ocurre es que, la verdad ética, tiene el añadido del progreso singular y de la adaptibilidad social. Es decir, la verdad ética está determinándose por las características de una sociedad en concreto, de si es muy o poco tecnológica, de su esperanza de vida, de sus recursos de supervivencia, etc.

miércoles, 11 de septiembre de 2013


-  Un valor ético sirve para la convivencia, para la sociedad
-  Un valor personal -ético o no- sirve para la condición personal, para el terreno privado de la personalidad

La amistad, la sinceridad, la solidaridad, la honradez, la tolerancia, etc. son valores éticos.  La mayor o menor necesidad de soledad, de intimidad, de tal o cual experiencia propia, de compañía, de ocio o de placer, etc. son valores personales. 

Por otra parte está el desarrollo meramente orgánico, que ya tiene un valor inherente o prepersonal o preético -o sea, que éste está antes de la voluntad del valorar- y, además, el derecho humano: a la vivienda, al trabajo digno, a la justicia, etc. 

En consideración de eso, los medios para fines éticos han de ser en prioridad siempre éticos; pero, los medios para fines de valores personales, son en emocionalidad personales, porque la mayoría -muy sujetos a lo subjetivo- no tienen nada que ver con la ética. 

He ahí que el fin sí lo justifican los medios, dependiendo de un contexto u otro. Más claro, no toda actitud imprescindible -con sus medios- es ética, pues existe la necesidad de soledad; no toda aptitud imprescindible -con sus medios- es ética, porque existe el comer, que es algo consustancial de la naturaleza y anterior al mismo hecho volitivo -y la ética es volitiva-.

martes, 26 de marzo de 2013


Lo ineludible:


Todo se corrompe excepto la razón  -o sea, todo tiene la posibilidad de corromperse o al menor descuido lo hace, excepto la razón-; puesto que no se acomoda a intenciones o a intereses.

Ahí está el saber el bien y, además, el poseer la capacidad del advertir -en coherencia- cómo se evitan los errores y las injusticias.

Sin embargo, si a ti te dicen que todas las aguas se corrompen menos una, pero es ésa precisamente la que no quieres beber, eso significa que... eres condescenciente con la corrupción o que te han inculcado el consentirla o el permitirla.

Sí, inconscientemente, la corrupción es... deseada.  
Porque -por medio de ella-:

- se adquiere distinción de mejor persona sin tener las cualidades para serlo,
- se consiguen bienes -hurtados- o privilegios,
- siempre se consigue una protección (al ser fanático, de otro fanático; al ser ladrón, de otro ladrón...), a sabiendas que con el bien riguroso causas la envidia y el reproche moral en el otro (algo que no desea, pues desea que le bailen o le consientan su mal).