miércoles, 13 de julio de 2016

Si tú evidencias, demuestras o te demuestran que alguien hace un mal, tú no puedes (por respeto a la ética o al bien mismo) facilitarle los medios, ¡jamás! 
Si tú evidencias, demuestras o te demuestran que alguien transmite un error, engaña o manipula, tú no puedes facilitarle los medios, ¡así es!
Si tú evidencias, demuestras o te demuestran que alguien prosigue en una sinrazón, tú no puedes facilitarle los medios tenga el poder que tenga y se atribuya por error representar la ciencia que sea, ¡puesto que ésa es tu obligación ética y es lo único que dice en realidad si tú eres educado éticamente, respetas o eres digno de respeto! 

Aclaración:  Sinrazón es todo lo sobreprotegico por muchas cosas (costumbres, instituciones, leyes, corporativismos, poderes, clientelismos, etc.) menos por la razón (que no la acepta). Eso es.

viernes, 13 de mayo de 2016

Sin juicio racional no hay CONCIENCIA;  y, sin conciencia, no hay RESPONSABILIDAD;  y, sin responsabilidad, es absolutamente imposible el RESPETO.  Sí, pues solo la razón (con la ética como parte de ella) te dice sensata, objetiva o imparcialmente el valor de las cosas para que tengas comprensión o conciencia de tal o cual valor;  luego, con tal comprensión, solo eres realmente responsable por cuido no eludido y, por tal cuido o atención o respuesta en uso eficaz (de comprensión),  ya lo respetas. 
Ahí es donde solo existe el respeto, en el cuido en su uso de comprensión; antes de eso, nunca existe.

lunes, 29 de febrero de 2016

Una frase cualquiera solo puede SUPONER que algo es verdad o DEMOSTRAR que es verdad;  mientras que en el suponer todo es irracional, dado a porque sí, creído e impuesto (claro, porque lo irracional es un dictado tuyo, o sea, de ti, decidido por ti, de tu parcialidad y que tú lo impones), ya en el demostrar todo se atiene a solo unas imparciales reglas reales o racionales, y precisamente ahí o las cumples o no, sin más salida. 

martes, 5 de enero de 2016

A voluntad se puede permitir la razón o no:

Cuando se quiere decir la razón (por deseo) hay que estar preparado-predispuesto para decirla (por capacidad). 

Y se está únicamente cuando tú mismo no te pones, de antemano, condiciones o limitaciones (de tabúes, fobias, gustos, costumbres, condescendencias, etc.) para no estar en contra de ella (en negacionismo) o para, en un único camino, decirla;  como lo dice implícitamente todo lo natural (validando y no negando la razón). Sí, pues ya decir la razón es...  el decirla porque atiendes solo al proceso racional sean cuales sean las consecuencias (que han de ser las que la racionalidad ya conlleva), cierto, sin que eso lo tengas tú ya preparado con "tus reglas", "tus inclinaciones emocionales", "tus verdades", "tus condiciones por preferencias-gustos sociales que te mueven", etc. 

En claro, cualquier realidad tiene un solo diagnóstico (o estado). Por ej., siendo un medio vital, de si le falta oxígeno o de si le sobra dióxido de carbono; y eso lo dice la razón, no tus "preparados mentales" (subjetividad) con o sin presiones sociales.